古诗一首送翼之回吴
古诗一首送翼之回吴。元代。吾丘衍。 游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。何能慰余怀，握手徒营营。
[元代]：吾丘衍
游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。
交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。
君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。
流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。
何能慰余怀，握手徒营营。
遊子動歸思，南風起秋聲。我亦當此時，相送難為情。
交朋尚如斯，況爾懷父兄。三吳亦鄰邦，一水非遠程。
君還姑蘇台，我留鳳凰城。兩地各相望，馳心互奔傾。
流光若頹波，彼此即寓萍。浮世苦離散，輾轉百慮萦。
何能慰餘懷，握手徒營營。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代：
董其昌
曾从朝隐识星精，亥字今看乐寿并。绛帐每听堂后曲，朱颜方酿雉头羹。
时逢尧舜宁虚贵，归事羲皇好达生。世出世间多胜业，幔亭何必减蓬瀛。
曾從朝隐識星精，亥字今看樂壽并。绛帳每聽堂後曲，朱顔方釀雉頭羹。
時逢堯舜甯虛貴，歸事羲皇好達生。世出世間多勝業，幔亭何必減蓬瀛。
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徐震堮
梦叠山青，诗催雁瘦，板桥霜迹初新。未衰杨叶，风影落衡门。
一片凉喧绕屋，推书起，茗椀无温。空帘外，啼螀渐引，丝雨织篱根。
夢疊山青，詩催雁瘦，闆橋霜迹初新。未衰楊葉，風影落衡門。
一片涼喧繞屋，推書起，茗椀無溫。空簾外，啼螀漸引，絲雨織籬根。
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫会计时。进退云山为主判，陶镕水竹是兼司。
莺花旧管三千首，风月初收二百题。岁暮又须行考课，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退雲山為主判，陶镕水竹是兼司。
莺花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。
清代：
陆文杰
到耳乡音听未真，半生辜负鉴湖春。峰峦一笑如相识，我本山阴道上人。
到耳鄉音聽未真，半生辜負鑒湖春。峰巒一笑如相識，我本山陰道上人。