1.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲,而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时,我们就会有一种自豪感。同样,这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。
2.从古到今,出现了一批又一批的探险家,他们上天入地走南闯北,打开了一扇又一扇紧闭的门窗,让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩,他们的精神激励着后人。
3.做人应该学豆腐,一生清清白白,任人宰割,为的是能熬成臭豆腐,让后人慢慢去品味。
4.文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。
5.相传上古年间,有神灵护佑后人在茫茫落龙山脉中安家落户,建立村落。
6.可惜后人不能领会其中的奥妙,总是用什么阶级分析法来批判,真可谓离题万里、佛头著粪。
7.败则心情恶劣,茶饭不思,心惊肉跳,惶惶而不可终日,最后人财两失。
8.前人种树,后人乘凉!感谢前辈们的馈赠,我龙行天一定不辜负诸位的一番良苦用心!
9.英雄儿女,再立宏愿,忠肝烈胆,气壮河山!银河后人,破浪向前,青出于蓝,更胜于蓝。
10.先贤曾如此告诫后人,而界首市的一名农妇却屡屡搬弄是非,说邻居与“他人相好”,最后被恼羞成怒的邻居打伤。
11.后来在嫘祖的撮合下,轩辕娶了这位丑女,作为次妃,这位次妃被后人尊称为嫫母。
12.先人开创基业,艰苦卓绝,造就了当时最伟大的王国,最灿烂的青铜文明,后人不应“羡慕、妒忌、恨”。
13.他的辉煌战绩和无限荣光,即便离去后,也让后人可歌可泣。
14.钱玄同以态度的激烈与说话的不留余地为后人诟病,他主张废除汉字改用罗马字母代替,究其实倒未必一定是要取消汉字本身,而是要以汉字为突破口,系统地清理传统文化。
15.“赍志育贤良,含辛茹苦,伟绩丰功垂青史;丹心昭日月,鞠躬尽瘁,高风亮节励后人”,华师附中全体师生为他们尊敬的老校长呈上挽联。
16., 这个相声用诙谐的语言,对落后人物作了善意的讽刺。
17., “哎,大家,听我说,”第欧根尼在雅典的市场喊道;随后人群聚拢过来,他轻蔑地说:“我呼唤的是人,而不是侏儒。”。
18.岳飞虽然屈死风波亭,却流芳百世,为后人所敬仰。
19., 蒙古人就是靠草为生的,各种生物吃了草,然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。死亡的生物尸体也归给其他生物、归于土,而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存,也看到自己的存在。
20.原始祖先的口头创作,今天我们只能从后人的记载中窥见得一鳞半爪。
21.晋惠帝皇后贾南风,是西晋历史上一位颇受非议的人物,史家和后人均将其作为女人干政、扰乱西晋政治和开启八王之乱的罪魁而大加贬斥。
22.人就是那么奇怪,什么也没有的时候也能过的下去,可当有了一,二,三,就会想要四,五,六,等有了四,五,六,又觉得七,八,九也不能少,最后人人都想要十全十美。独木舟
23.闻讯后人们蜂拥而至,一个个都欣喜若狂。
24.这样怪诞不经之谈,为何梁府后人会信而不疑呢?那堪舆师自有一番理由。
25.玩弄权势而显贵于一时的人,必然被后人千秋万代地唾弃谴责。
26., 意思是黑颜色的土地,在这片土地上,人类文明在古老的尼罗河畔生息,繁衍,为后人留下了太多真实的奇迹和缥渺的谜团.
27.遥想明末乱世,金戈铁马,英雄枭雄纷纷出世,正因为新时代来临,涌现出无数令后人津津乐道的豪杰,可谓猛将如云,谋臣如雨,气吞山河,何其壮哉。
28.此幅绣作完全模仿绘画的笔法用针刺绣而成,雄健的白马以顾绣中最擅长的擞和针顺其肌肉的纹理绣成,逼真且写实,其擅长画观可见绝非后人吹嘘。
29.败则心情恶劣,茶饭不思,心惊肉跳,惶惶而不可终日,最后人财两失。
30., 我觉得你的不可一世一定会为你今后人生道路上的成功设下障碍。
31.康熙帝师、一代名相陈廷敬是康熙朝宰辅重臣,为官清廉,政绩卓著,为国之能臣、吏之楷模,备受后人敬仰。
32., 立言,表里如一;立行,步调一致;立志,报效祖国;立德,荫蔽后人;立人,堂堂正正。
33.读陈家后人提供的“钦定状元策”,可以发现,陈冕为文敢于直言,针砭时弊,独到之见层出不穷。
34.这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域,他每种下一棵树,就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱,这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地人与自然相互依存的关系,他深深意识到人生的价值在于为他人为后人造福。
35.一片焦土的大地诉说着过往,但沧海桑田,大海中会矗立起高山,高山会沉陷为平原,曾经的故事都会被掩埋在了历史之中蒙上尘埃,一切,都在等待着后人去挖掘。
36., 秦始皇被当代人称为千古一帝,对于他的评说后人更是褒贬不一,争论不休。
37.后人称道的“贞观之治”,很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘乱”的忧患意识。
38.曾几何时,屈原用血肉之躯表明一颗爱国真心;时至今日,后人用端午纪念一片赤诚忠心;龙舟大赛寄托怀念之心,粽子寓意崇敬之心,祝节日舒心!
39.焦仲卿与刘兰芝生离死别,双双殉情,为后人留下遗恨千古的爱情悲剧故事。
40.自古宏才博学,用事误者有矣;百家杂说,或有不同,书傥湮灭,后人不见,故未敢轻议之。
41.好令后人发现宝藏之时,知道世上最宝贵之物,乃是两心相悦的真正情爱,决非价值连城的宝藏。
42.毛兄之言与本王不谋而合,本王也认为此曲是难得上上之曲,若是能够将其发扬光大,日后必定会让后人所称赞!
43.大禹,上古时代的治水英雄,三过家门而不入,疏江导河,地平天成,荫护华夏儿女安居百世,一直受到后人的敬仰和爱戴。
44.猎鬼少年乔宇收到父亲留书——世有遗训守护白家后人,与白家后人白颖珊结下不解之缘,白颖珊手有七瓣白莲,导演之王。
45.三个世纪的风风雨雨在老街的旮旮旯旯留下不可磨灭的痕迹,这些痕迹向后人述说着洞庭湖苦难,坚毅和荣耀。
46.在这两种殊途同归的文学观的指引下,他们一个揭露纸醉金迷的现代都市灯红酒绿下的衰亡,一个批判皇都京畿市井人物的国民精神的弱点,为后人铺展开一幅幅的时代画卷,其作品也成为了标志现实主义文学的里程碑。
47.巧夺天工,匠心独运,后人不能及也!
48.京剧表演艺术大师梅兰芳的造诣,是后人不可企及的。
49.阐述了中国竹刻艺术在明代的发展历程,尤其是嘉定竹刻和金陵竹刻的风格特色和表现技巧以及竹刻艺术给予后人的影响和评价。
50.一百十九、人生不过弹指一瞬,白驹过隙后人人都逃不过化为坟中的一撮黄土,他却偏偏得了时光的眷顾,当普通人垂垂老迈,形容枯槁之时他依然年轻,承担着命运给予的沉重职责,一路孤独前行。君子在野
51.民族的安危,发愤研究古史,坚持著书立说,给后人留下了许多宝贵的精神财富。
52.当年臺湾原住民抗日的故事将流芳百世,永远为后人所敬仰。
53.视死如归,抗节不屈,这可谓感天地泣鬼神!受到后人的无限敬仰和赞颂。
54.世界给每一个人规定的路都非常窄。只要在这条路上迈出第一步,就必须沿着这条路走下去。人只有在走第一步之前可以选择,一经选择了之后人便成了木偶——不是自己在走,而是两旁的高墙把人向前推挤。
55., 秦淮河畔曾经多少的莺歌燕语,红颜风骚,如今都已经荡然无存,留给后人更多的只是那一个个荡气回肠的爱情故事,聊做茶余饭后的谈资。
56.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲,而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时,我们就会有一种自豪感。同样,这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。
57.他豪侠仗义、扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格,为世人称道,他叱咤风云的壮烈人生,为后人激赏。
58.日出之后太阳就开始日落、出生之后人类就开始走向死亡。那么,这场与我的辩论,从你带着想要获胜的希望开始,就注定将以失败收场。
59.他豪侠仗义、扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格,为世人称道,他叱咤风云的壮烈人生,为后人激赏。
60.纵观古今,博览群书,只要你是勇敢的人,历史记住你,后人敬重你,你将为勇敢一词注上最美的注释!
61.此时各地诸侯霸主,皆欲以讨伐之名一统天下,但一山自有一山高,群雄皆怕螳螂捕蝉黄雀在后,若兴兵讨伐,则让后人捡了便宜,故都不动声色,但却暗流汹涌。
62., 我们最好把自己的生命看作前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。
63.改革开放后人们的生活得到了改善,大多数人摆脱了贫困的生活。
64., 人才只好在一个民族、一个国度、一个单位的上升期、昌盛期得到重用,才能发扬出最大效益,才能被时人与后人牢牢记住。再优良的人才,如果出现在"无可奈何花落去"的时期,都无法将效益发扬至最大化。
65., 人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用,才能发挥出最大效益,才能被时人与后人牢牢记住。再优秀的人才,如果出现在"无可奈何花落去"的时代,都无法将效益发挥至最大化。
66.文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。
67.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲,而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时,我们就会有一种自豪感。同样,这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。
68.唯余箫宇流落江湖,拜得张三丰为师,却又因敌寇围击,掉落深渊,竟得杨过后人真传,遂又出江湖。
69.敲响警钟,把耻辱牢记,不要让这段屈辱的历史被后人忘记;发愤图强,力图振兴,自信自强屹立于世界东方;祈求和平,消除战争,让悲剧不再上演。南京大屠杀纪念日,不要忘记那段历史。
70.“敝帚千金”这个词用的也不多,后人常用“敝帚自珍”,这个成语的来源,也是源自光武的“家有敝帚,享之千金”。
71.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲,而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时,我们就会有一种自豪感。同样,这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。
72.他28岁就壮烈牺牲,后人甚至不知道他究竟出生在何月何日。
73.们常常以为只要持之已恒地做一件大事就可以换来后人的歌功颂德。可这一切往往是道听途说罢了,真正的英雄是不会在乎别人的看法的。
74.今年11月,在纪念毛岸英为国捐躯60周年之际,长沙县政协第七届委员会全体委员捐资塑建了毛岸英烈士雕像,以供后人凭吊瞻仰。
75.他时刻警戒自己要遵从圣贤训诫,清廉正直,为国为民竭力,勿使自己遗臭万年,让后人唾骂羞辱。
76.此乃妄想?又或按图索骥?若是妄想,以史迁之笔,何能录讹传之词?苏佩以千年后人转生乱世,得蚩尤战魂传承,道体魔种,有大志于天下,得鬼谷辅助。
77.他尽管基础很差,却不甘后人,正在努力学习,争取赶上并超过别人。
78.罗氏后人,不闻朝中选帅;异邦皇族,何尝胯下丧身?以至娇娘三千,天兵百万,种种谬谈,不胜枚举。
79., 收藏处处是陷阱,满眼是假象,他们用故事把造假的手段及蒙骗的方法揭露出来,让后人别重蹈覆辙,别再在原地摔跟斗。
80.革命先烈为人民献出了宝贵的生命,他们的名声万古流芳,永远为后人所景仰。
81.他尽管基础很差,却不甘后人,正在努力学习,争取赶上并超过别人。
82.晚上没有月,星是极稠密的。十一点后人都睡了,四周真寂静啊,恐怕是个绣花针儿落在地上也可以听得出声音。
83.相反的是巫山怪医的后人,—代神医干面女华陀公孙茵茵,既没有派人前来吊唁,也没有送上挽联。
84.一百十四、前人矫枉过正,后人就如饥似渴;如今繁荣娼盛,社会靠**获得共同感,只是生理上的共同感;当然,社会确实不行了,才有这样的和谐社会。
85.焦仲卿与刘兰芝生离死别,双双殉情,为后人留下遗恨千古的爱情悲剧故事。
86.且说这五老,分别为华顶,赤诚,琼台,桃源,寒岩,武艺超群,人人敬仰,后人以他们的名字为他们居住的地方取名,便是天台山最著名的五景。
87.好令后人发现宝藏之时,知道世上最宝贵之物,乃是两心相悦的真正情爱,决非价值连城的宝藏。金庸
88.王晓玉强调,并不会因为有人卖咳嗽药水用了“咳不容缓”,今后人们都把刻不容缓改成“咳不容缓”了,“举出这样的例子,欠考虑,欠研究”。
89.天下属于天下之人,并非说仅仅是属于现今世人,还有万千后人。
90.一百十、其实,明代自英宗正统朝以来,国势渐弱,如果正德能够兢兢业业,尽心尽力,是完全有可能做一代明君而成为中兴之主,功垂史册,但他恣意妄为的行径却为后人所訾议。
91.何为大帝,传说无敌于天下,统领六合八荒,镇压万古不朽的至高存在,传说人皇就是一位大帝,而且还是一位盖世无敌,开创盛世的大帝,他的功绩流芳万古,为后人敬仰。
92.文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。
93.“随人作计终后人,自成一家始逼真”。
94.江姐被敌人抓住后,坚贞不屈,在牢中坚持斗争,这种傲雪欺霜的品质,令后人无不敬仰。
95.人必其自觉也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。
96.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲,而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时,我们就会有一种自豪感。同样,这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。
97.赵匡胤、赵匡义兄弟二人协力打下天下,却不能共享天下,夜里兄弟共饮,晨则宣告兄驾崩、弟登位,惟余这夜幕里的“烛光斧影”给后人留下无尽的猜疑。
98.梁山伯与祝英台那忠贞不渝的爱情,着实让后人唏嘘不已。
99.闻讯后人们蜂拥而至,一个个都欣喜若狂。
100.后人借这个"画蛇添足"的故事,告诫人们写文章切勿刻意求工,结果丧失了自然。
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