通文达艺
通文达艺 (通文達藝 ) 是一个汉语成语,拼音是tōng wén dá yì,通文达艺是中性词。。。。

拼音读音
拼音tōng wén dá yì
怎么读
注音ㄊㄨㄥ ㄨㄣˊ ㄉㄚˊ 一ˋˊ
繁体通文達藝
出处《西游补》第一回:“我们老和尚是个通文达艺之人,却又慈悲太过。”
用法作谓语、定语;用于书面语。
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迷而不反 | 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 |
少壮不努力,老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 |
闭关自守 | 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
末大必折 | 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
顾影自怜 | 看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。 |
倒悬之急 | 倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
满天飞 | 形容到处都是。亦作“满空飞”。 |
搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 |
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