乘疑可间
乘疑可间 (乗疑可閒 ) 是一个汉语成语,拼音是chéng yí kě jiàn,乘疑可间是中性词。。。。
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妄自尊大 | 过高地看待自己。形容狂妄自大。妄:过分地;尊:高贵。 |
纸老虎 | 指表面强大而无实际本事的东西。 |
放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
冷若冰霜 | 若:好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡;没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉;使人无法靠近。 |
沟满壕平 | 形容饱满。 |
箪瓢屡空 | 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
苦思冥想 | 绞尽脑汁,深沉地思索。 |
遗形藏志 | 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
流离转徙 | 辗转迁移,无处安身。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
反治其身 | 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
各尽所能,按劳分配 | |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
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