虚而虚之
虚而虚之 (虚而虚之 ) 是一个汉语成语,拼音是xū ér xū zhī,虚而虚之是中性词。。。。
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木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
回心转意 | 回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。 |
轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 |
狐死首丘 | 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
来踪去迹 | 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
囊萤照雪 | 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
过而能改 | 有了错误就能改正。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
将寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
前仆后继 | 仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
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