喜见于色的成语故事

拼音xǐ jiàn yú sè

基本解释同“喜形于色”。

出处《北史·尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜见于色。”

暂未找到成语喜见于色 的典故！

更多成语出处和典故

※ 与(喜见于色)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
妖不胜德	《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。”
众多非一	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
居重驭轻	宋·俞文豹《吹剑录外集》：“故自三代、秦、汉迄我朝，皆以兵得天下，人主皆亲历行阵，习知武事，知居重驭轻之势。”
胆寒发竖	五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“李少卿又曰操空弮，冒白刃，闻者靡不胆寒发竖，永为子孙之戒。”
丑媳妇免不得见公姑	清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。”
狭路相逢	元无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？”
不置可否	宋汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。”
异宝奇珍	宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。”
马牛其风	《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”
香火姻缘	《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”