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死不瞑目的成语故事

拼音sǐ bù míng mù

基本解释死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。

出处晋陈寿《三国志吴志孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”

死不瞑目的典故

东汉末年，凉州军阀董卓进军洛阳，废汉少帝立汉献帝，自任相国。长沙太守孙坚与袁术联合共同讨伐董卓。董卓想嫁女给孙坚的儿子孙权来拉拢孙坚，孙坚气愤地对董卓的特使李傕说：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”

更多成语出处和典故

※ 与(死不瞑目)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一本正经	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
后继有人	艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
趁火打劫	清颐瑣《黄绣球》第三回：“这一天见来的很是不少，黄通理更代为踌躇，怕的是越来越多，容不下去，而且难免有趁火打劫，顺手牵羊的事。”
响答影随	宋·张君房《云笈七签》第117卷：“由是论之，罪福报应，犹响答影随，不差毫末。”
轮焉奂焉	西汉戴圣《礼记檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”
失魂丧胆	巴金《生活在英雄们的中间》：“他那四方脸、紫红脸膛、宽肩膀、魁梧身材的雄姿和他那吞日月、贯长虹的英雄气概，使得那一群脱离了大队的英国皇家军失魂丧胆。”
先声夺人	先秦左丘明《左传昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。”
存而不议	唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。”
户限为穿	唐李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”
天之骄子	东汉班固《汉书匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”